Заголовок страницы

  Ко Дню славянской письменности и культуры центральная районная библиотека представляет виртуальный информационный час «От кириллицы до электронной книги».

  Книга в жизни каждого человека занимает определенное место, для одних она является основой нравственности и духовности, для других - лучшим помощником в становлении личностных качеств, интеллектуального развития.

  Роль книги в любом случае огромна. Но, прежде чем стать такой, какой мы видим книгу сегодня, она прошла огромный эволюционный путь от зарождения письменности до появления первой печатной, а затем и электронной  книги.

  Ежегодно 24 мая во всех славянских странах отмечают День славянской письменности и культуры и торжественно прославляют создателей славянской письменности святых Кирилла и Мефодия. Как известно, святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий происходили из знатного и благочестивого рода и проживали в греческом городе Солуни. Братья были православными монахами и славянскую азбуку создали в греческом монастыре.

  Ученые считают, что славянская письменность была создана в IX веке, примерно в 863 году. Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом. Помогал ему старший брат Мефодий.

  Кирилл, который с детства проявил большие способности и в совершенстве постиг все науки своего времени, а также изучил многие языки, на основе греческой создал славянскую азбуку. Он существенно изменил греческую азбуку, чтобы более точно передать славянскую звуковую систему.

  Были созданы две азбуки — глаголица и кириллица.

  Кириллический вид письма очень схож с глаголицей, но отличается более простым написанием и произношением.

  Благодаря своей относительной простоте именно кириллица стала тем видом письма, с которого и началось написание рукописных книг, и положило начало и дальнейшее развитие письменности среди славянских и многих других народов.

  Самая древняя русская рукописная книга «Остромирово Евангелие» появилась на свет в середине XI века. Книга эта принадлежит перу диакона Григория, который переписал Евангелие для новгородского посадника Остромира.

  Создание рукописи было тяжёлым и изнурительным трудом. Рабочий день длился летом от восхода и до заката солнца, зимой же захватывали и тёмную половину дня, когда писали при свечах или лучинах, и основными центрами книгописания в средние века служили монастыри.

  Изготовление древних рукописных книг было также делом дорогим и трудоёмким. Материалом для них служил пергамент – кожа особой выделки. Писали книги обычно гусиным пером и чернилами.

  Поскольку книга стоила дорого, её берегли. Для защиты от механических повреждений делали переплёт из двух досок, обтянутых кожей и имевших застёжку на боковом срезе. Иногда переплёт оковывали золотом и серебром, украшали драгоценными камнями. Средневековые рукописные книги нарядно оформлялись. Перед текстом обязательно делали заставку – небольшую орнаментальную композицию, часто в форме рамки вокруг названия главы или раздела.

  Первую, заглавную букву в тексте писали крупнее и красивее остальных, украшали орнаментом, иногда в виде человечка, животного, птицы, фантастического существа.

  Среди рукописных книг было много летописей. Текст летописи состоит из составленных по годам записей. Каждая из них начинается словами: «в лето такое-то» и сообщений о событиях, которые произошли в этом году. Самым знаменитым из летописных сочинений можно назвать «Повесть временных лет».

  Книги на Руси ценились, собирались в семьях несколькими поколениями. Всевозрастающая потребность в книгах положила начало новому этапу просвещения на Руси – книгопечатанию.

  Первые печатные книги в Русском государстве появились лишь в середине XVI столетия, в пору царствования Ивана Грозного, который в 1553 году устроил в Москве книгопечатню. Для помещения типографии царь велел отстроить особые хоромы недалеко от Кремля. Этот печатный двор был сооружен на средства самого царя Ивана Грозного. В 1563 году его возглавил диакон церкви Николая Гостунского в Московском Кремле — Иван Федоров.

  Иван Федоров был человеком образованным, хорошо разбирался в книгах, знал литейное дело, был и столяром, и маляром, и резчиком, и переплетчиком. Он учился в Ягеллонском университете в Кракове, знал древнегреческий язык, на котором писал и печатал, знал латынь.

10 лет работали Иван Федоров и его ученик Петр Мстиславец над устроением печатного двора и только 19 апреля 1563 года приступили к изготовлению первой книги. Первую книгу Иван Федоров со своим учеником печатали целый год. Называлась она «Апостол» и выглядела внушительно и красиво, напоминая рукописную книгу: по буквам, по рисункам и по заставкам. Эта первая печатная книга вышла в свет 1 марта 1564 года. Этот год и считается началом русского книгопечатания.

  Иван Федоров с Петром Мстиславцем вошли в историю как русские первопечатники, а их первое датированное творение стало образцом для последующих изданий. После выхода «Апостола» Иван Федоров со своими подручными стали готовить к изданию новую книгу — «Часовник». Если «Апостол» выпускался год, то на «Часовник» ушло всего 2 месяца.

Одновременно с изданием «Апостола» шла работа над составлением и выпуском «Азбуки» — первого славянского учебника. Вышла «Азбука» в 1574 году. Она знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова.

  Около 1577 года Иван IV  приказал перевести Печатный двор в Александрову слободу. После этого там вышло три книги: «Псалтырь», «Часовник» и «Евангелие». В 1681 году при Печатном дворе была открыта Типографская школа иеромонаха Тимофея. С 1702 года по указу Петра I здесь стали печатать первую русскую печатную газету «Ведомости». На тот момент в типографии работало около 165 человек. Всего с 1564 по 1711 годы типография отпечатала около 700 различных изданий. После церковной реформы Петра I, Печатный двор стал подчиняться Святейшему Синоду и получил название Синодальной типографии. В ее состав входила и типография, открытая в Санкт-Петербурге под руководством Михаила Аврамова.

  В новой столице начался настоящий бум книгопечатания, типографии были открыты при Сенате, Морской академии, при Александро-Невской лавре, а затем при Академии наук. Во время правления Петра Великого, было напечатано больше книг, чем за весь предыдущий период. Следующим явлением книгопечатания в России стало открытие типографий при университетах. Первой стала типография при Московском университете, открытая в 1756 году. Другой тенденцией XVIII века стало открытие частных типографий.

  В первой половине XIX века заметные успехи отмечались в книгоиздательстве. Интерес к книге в среде образованных людей, несомненно, возрастал. Если в XVIII веке в России в среднем издавалось около 100 книг в год, то в XIX веке — 1,2 тысяч книг. С начала XIX века до 1850 года количество названий издаваемых книг возросло со 143 до 700.  С 1850 по 1860 годы — до 2100.

  Книга, книжное дело отражали уровень культуры общества. В первой половине XIX века накапливался опыт в книгоиздательском и книготорговом деле. В первой половине XIX века была подготовлена та благодатная почва, на которой книгоиздательское дело смогло успешно развиваться при изменении обстановки в стране после реформы 1861 года.

  В наше время книга давно перестала быть роскошью и стала нашей основной просветительницей, подругой, интересной собеседницей.

  Каждый любитель чтения с годами вырабатывает свой круг предпочтений в литературных произведениях. Существует множество жанров в литературе, у которых свои поклонники. Как бы ни предрекали скептики, что телевидение и интернет скоро вытеснят книги из нашей жизни, скорее всего, это только предположения. Истинному любителю чтения ничто не заменит таинства погружения в мир, придуманный автором, где каждый герой имеет облик, возникший в воображении самого читателя, а не навязанный кем-то со стороны.

 Однако нужно отдать должное современным технологиям, позаботившимся и о библиоманах. В наше время нанотехнологий и всепроникающего интернета есть великолепная альтернатива печатному изданию – электронная книга, к тому же с развитием интернета можно легко получить доступ к самым разным книгам, даже не выходя из дома.

  Одно можно сказать достоверно: электронная книга как современный культурный феномен все больше входит в нашу жизнь, и какую книгу выбирать – бумажную или электронную, решать в конечном итоге нам с вами, читателям.